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第15章 喝茶聊天

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师傅你老人家好优哉啊?师傅头也没回的对我摆了摆手,算是打过招呼了,看样子是早就感应到我的到来了。

师傅边给花蜉喂食一边说道;今天怎么有空下来啊,不是要在人间工作吗?我说师傅您是闲的忘记了时间吧,今天清明节啊,我们放假了呗,当然有空来看您了。师傅一听转头说道;清明节,原来今日是清明了?

我咧嘴说道;我看每年清明时节整个冥界就师傅您最闲了,其他人可是忙的不得了啊。刚才过来的时候还是跟孟姨一起到的酆都,她赶去开会了。师傅也没在意,赶跑了花蜉起身说道;清明是地府人员的事,跟为师没有关系,我这花田离地府区域相隔甚远,有事也轮不到我。难得回来一趟,先进屋在聊吧。

两人进了木屋,我赶忙给师傅泡了一壶茶,师徒俩就聊了起来。我说师傅,您真的一点品味跟时尚感都没有啊,给您烧的衣服家具电器,还有豪宅别墅您都没用。您看人家孟姨的黄泉小区多有档次,还有地府的好多地方,越来越先进跟现代化了,就咱们花田还处在原始世界。

师傅将茶一口饮尽才回我说道;你那些玩意就别折腾了,东西为师用不惯,你这种衣服袖子太小又短,为师穿着实在难受。还有为师这木屋已经住了上万年了依然牢固,你那些什么别墅就算了,住在里面跟个迷宫一样!至于所谓的电器吗,我花田没有电,冥界也不需要电这种东西,自然也是无用之物。为师修为高深,需要的一切可以以气化物,万里路程也只是片刻的功夫就能行至,哪还需要什么东西跟电话,就只会弄些无聊的东西。倒是你的灵气修为有没有提升巩固啊?

我无奈说道;行行行,随您的便吧,您就是一个老古董。我在人间可没有偷懒啊,虽然现在不像以前那样到处惹是生非了,但是我也有好好修行的您放心。前几天我还收拾了一个百年厉鬼呢,您是不知道啊师傅,那百年厉鬼在徒儿的施为下就是只蚂蚁,徒儿不费吹灰之力就把它打的半死了。

师傅一听点头笑到;嗯,不错,没有懒惰就好。森罗八狱你基本可以熟练运用了,你在人间修习的道家法门也不能落下,心性跟悟性也要保持增进才行。你要记住,灵气的吸纳跟坚定的心性是修习魂术的重要基础,两方都不能忽略了。

是是是,师傅您都说了好多次了,徒儿早就知道了。话说肉身修行果然没有魂体来的快,人间自然界破坏的太严重了,现在的灵气不比远古时候,现在灵气稀薄的要死,灵气很难积累的。我的森罗八狱在阳间施展的范围只能控制在十米之内,实在比不了在冥界施展的威力。

师傅听完继续说道;那是自然,你的魂体经过为师开光动灵本就取得了先天的优势,冥界灵气充沛,施展魂术或者鬼术最适合不过了。慢慢来吧,修行不是一两日的功夫就可以圆满的。难得回来,小灵子你给我讲讲人间这段时间发生的事吧,为师也好久没有听你讲故事了。上次你讲到那个米国选举了新帝王,古特什么雷斯开始任职联合国的老大了,还有你答应跟为师说的新故事还没有说呢,这次你时间足够,给为师好好讲讲其他新鲜事吧。

我白了师傅一眼说道;师傅,我都跟您说过了现在人家都叫总统跟主席,不叫什么皇帝了。师傅一听脸色又严肃起来说道;不是你说的总统主席就是帝王的意思吗,为师哪里说错了?

好好好,随便师傅你吧。

师傅听完也懒得跟我理论,继续八卦的问道;那后来呢,人间又发生哪些好玩的事情了,你给为师说说。

我想了想继续说道;我哪里知道这么多国家大事哦,自己的问题都一大推呢。我只知道后来我们华夏跟邻国,也就是师傅你说的古摩陀国又发生了点不快。你是不知道那段时间闹的沸沸扬扬,不过还好最后两国和解交好了,我们大华夏的气度还是有的。

师傅一听也跟着瞎起哄说到;你们华夏的能人不是很多吗,就不去惩治一下?

我晕死,师傅您是不知道,现在可是法治社会多元社会时代,哪像你说的一样动不动就要打要杀的啊?

师傅听不明白,转而笑着说道;话说那地藏菩萨的一世真身就来自于摩陀国域,既然是他的乡民只要无大的过错也是无妨的。

我白了师傅一眼,真懒得跟他理论,这说的哪跟哪啊?其实说到Y度这个国家,历史也是非常久远的。我们华夏人最早记录中提到的Y度名称叫做“身毒”,直到西汉年间佛教陆续从Y度传入中国后我们才慢慢对它有了认知。

对于Y度,除了“身毒”,又出现另外的一些称呼。唐朝的玄奘在经文里提到了“天竺”,又提到“贤豆”。其中“天竺”一名,最早见于《后汉书》的《西域传》,在唐代以前使用得最多,直到今天,也还偶尔使用。相似于“天竺”和“贤豆”,而玄奘没有提到的还有一些,例如“天笃”“天督”以及“呬度”等。

Y度者,唐言月。月有多名,斯其一称。

唐玄奘说过,Y度这个名字,意思是月亮,月亮有很多称呼,这是其中之一。如果以此作为根据,玄奘讲的印度一名,还原为梵文就是Indu。在梵文里,Indu一词的意思确实是指月亮。其实最早的时候Y度人,例如在古代阿育王的时代就曾经用“赡部洲”一名来指Y度。但“赡部洲”的意思是代表了整个世界,或者作为“四大部洲”之一,至少代表了世界的相当大的一部分。只是那时的Y度人似乎也认为,Y度的土地也基本上就代表了普天之下的土地。到稍晚一些的时候,Y度人对Y度的范围有了更准确的了解,出现了一个新的名称“婆罗多国”,梵文的原文是Bharatavarsa。婆罗多是Y度古老传说中的一位国王的名字,“婆罗多国”意思就是这位“婆罗多王统治的国家。直到今天,在Y度的传统语言里,Y度人提到的Y度仍然是用这个梵文名称。

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